Entrevista con Don Valerio Canché.

Anabell- ¿Cómo ve usted la situación actual del pueblo maya?
Don Valerio- Lamentable, ya que antiguamente el maya vivía tranquilo de su suerte y de su trabajo ya que cultivaba, sembraba y cosechaba bien, hoy se siente dejado de la mano de sus dioses ya que el cambio climático se ha anticipado por mano del hombre y por la pérdida de los elementos de la cultura. Los conquistadores implantaron una cultura impropia la cual hasta ahora incluso sus propios herederos repudian.
Anabell- ¿Una solución a los problemas de la sociedad moderna?
Don Valerio- Que el sistema educativo cuente con contenidos de la cultura ancestral los que servirían de base para una educación de desarrollo.
Encaminados a fomentar la salud, el cultivo de alimentos sanos y el uso o aplicación de la herbolaria.
El utilizar la cosmovisión de los pueblos como base en la búsqueda del desarrollo integral.
Solo cuando un pueblo conoce su historia y su debilidad tiene derecho a definir su futuro ya que el futuro que nos es mostrado es tan incierto como la historia que se enseña en las escuelas.
Anabell- ¿Cómo ve usted a la medicina tradicional?
Don Valerio- Los verdaderos valores se está perdiendo ya que los servidores comunitarios están siendo influenciados por una mala política que no les otorga el respeto ni el apoyo que merecen.
La conservación de los elementos de la cultura Maya es de vital importancia y se requiere de difusión y libre participación.
La imposición y el sometimiento han ocasionado el sincretismo mismo que daña la espiritualidad, nos damos cuenta que si hablo en maya y ustedes ingles no me entenderían ni yo a ustedes pero si cada religión practica su propia espiritualidad y camino es correcto.

Luzbelita en tierra Maya: Luzbelita en tierra Maya

Luzbelita en tierra Maya: Luzbelita en tierra Maya

Mensaje de Don Valerio Canché presidente del Consejo de Ancianos y Sacerdotes Mayas.

Hoy estamos enfrentando situaciones catastróficas como; Sequias, inundaciones, maremotos, incendios, depredación, deforestación, hambre, enfermedades, guerra, pobreza extrema, el empleo de la fuerza por el poder, la perdida de respeto de los elementos y valores ancestrales.
Tal parece que no hemos aprendido nada.
Si bien es cierto solo cuando se está muriendo es cuando se acuerda de Junab K’uj, (creador o formador), Lo ideal sería que todos alzáramos las manos al salir el sol cuando menos para invocarlo. Vale la pena reflexionar estas situaciones que vivimos actualmente y unirnos a esta lucha humana para encontrar los verdaderos portadores del bien común de la ciudadanía.
No sigamos permitiendo que los medios masivos de comunicación nos roben el espíritu de lucha, impidiéndonos pensar a base de llenarnos de mercadotecnia que afecta nuestra identidad.
Hagamos patria educando a nuestros hijos nietos y bisnietos para que no terminen como huéspedes de las prisiones.
No cerremos los ojos a la urgente necesidad de comprometernos con la sociedad organizada o no a que de fuerza a las verdaderas demandas sociales, especialmente a favor de los pueblos más necesitados.

Luzbelita y la Medicina Maya

La Medicina Maya se basa en una cultura, cosmovisión y espiritualidad propias.
Equilibrio de mente y cuerpo, meridianos de energía, enfoques biodinámicos y holísticos; son conceptos que han ganado terreno en las últimas décadas. La llamada medicina alternativa o naturopatía se ha convertido en una opción normalizada para conseguir salud sin costes secundarios.
Poco a poco, y sin hacer ruido, las diferentes disciplinas englobadas dentro de la naturopatía o medicina natural, han conquistado la confianza de miles de personas.
Existe un conocimiento adquirido a través del tiempo para trabajar con las plantas. Más allá de reconocer sus propiedades curativas es tratar su concepción espiritual, anímica y benefactora.
Para la Medicina Maya la naturaleza está por encima de los hombres, determinando sus vidas y su proceso de salud-enfermedad. (Por esta razón se venera y se deidifica). El ambiente y el cosmos tienen influencia sobre la vida, explican el funcionamiento del cuerpo a través de las leyes de la naturaleza.
La medicina maya considera al hombre como parte integrante e interactuante del cosmos y la sociedad, por lo que todas las actividades del individuo repercutirán en ellas. Cualquier cambio o acción en la naturaleza, comunidad y familia, lo afectarán a su vez a él, provocándole salud o enfermedad.
Esta cosmovisión repercute en la práctica médica maya y da lugar a mecanismos específicos para el diagnóstico y tratamiento.
El pensamiento holístico de la medicina maya relaciona íntimamente el cuerpo y el alma, relaciona todas las partes y órganos del mismo cuerpo, relaciona el cuerpo con el tiempo cósmico, y relaciona el cuerpo con el frío-calor. Maneja los “principios vitales” y conceptualiza la enfermedad como un desequilibrio, el cual puede ser causado, principalmente, por elementos con propiedades frías y calientes.
Las causas que atentan contra el equilibrio corporal pueden ser producidas por el propio organismo, por su familia, por la comunidad, por la naturaleza y por las distintas divinidades.

La salud, entonces es el resultado de vivir de acuerdo a las leyes de la naturaleza y la sociedad, y la enfermedad es el resultado de la trasgresión a esas leyes.
En este sentido, los mecanismos para lograr el equilibrio (curación) tiene que ver con varios elementos tales como el uso de plantas medicinales, realización de ofrendas, realización de ceremonias, acudir a los terapeutas indígenas tales como: Yerbateros, parteras, guías espirituales, sobadores, hueseros y sacerdotes. El *Kuch kaab Yéetel J-men Maaya’ob, A.C.* (Consejo de Ancianos y Sacerdotes Mayas). Realiza una enorme labor en la Península de Yucatán, al lado de los Yerbateros o Médicos tradicionales (H-men). Quienes son servidores sociales por herencia familiar, encargados de la salud de la comunidad desde tiempos ancestrales y reconocidos por la SSA, (Secretaria de Salubridad y Asistencia) aún hoy día podemos acceder a ellos dispuestos siempre a otorgarnos una consulta y compartir su cosmogonía y cosmovisión, regalándonos salud y mostrándonos una forma de vivir en armonía con la madre naturaleza, el cosmos y nuestros semejantes. Invaluables principios de la cultura Maya y sus representantes.

Luzbelita en tierra Maya: Luzbelita y los aluxes.

Luzbelita en tierra Maya: Luzbelita y los aluxes.

Luzbelita y los aluxes.

Se habla al respecto de ruidos por las noches en las casas o terrenos, personas que enferman y fenómenos sobrenaturales, dichas acciones son imputadas a los aluxo´ob.

Los J- menes nos refieren que: los yuumtsilo’ob del bolon ti’ K’uj, (Dioses del Inframundo) así como el óoxlajun ti’ K’uj (capa superior o cielo), están bajo las orientaciones de Junab K’uj,(Dios creador)porque las creaciones de los seres tienen una misión de cuidar todo lo relacionado con la naturaleza donde la figura principal es el hombre que al mismo tiempo crea los seres míticos del bolon ti’K’uj, como: Los aluxo’ob y los bakabo’ob, que tienen su función de armonizar la existéncia del hombre con la naturaleza.

El Maya, consideraba que; para llegar al óoxlajun ti’ K’uj, después de la muerte, era necesario haber observado en su estáncia en la tierra, una armonía en su relación con la naturaleza.

Los aluxo´ob, son seres mágicos mayas del tamaño de un niño de cuatro o cinco años, visten con taparrabos y sombrero, celosos vigilantes y protectores de los montes, fieles a sus creadores, que al vender el terreno o casa dando paso a nuevos propietarios olvidan hacer la debida presentación del nuevo amo y ocurre que por ello asusten a los nuevos habitantes, se dice que silban a los perros y en ocasiones les dan de latigazos, también cuentan que cuando oscurece comienzan a pasearse alrededor de las casas, y que corren más rápido que el hombre. Se le atribuye a los Aluxo´ob el origen de varias enfermedades como las calenturas, no obstante es considerado como un ser benéfico, cuidador de las milpas, los ancianos mayas recomiendan realizar una ceremonia para dar aviso a los aluxo´ob del cambio de propietario del predio y de esta manera continuar contando con la fidelidad y ayuda de estos mágicos seres.

Se dice que el aluxo´ob es un muñeco de barro que sólo puede ser destruido con “orina” de mujer.

Este pasado prehispánico común en la actualidad ha perdido en gran medida esta manera de interpretar la espiritualidad. La cultura Maya así como la medicina tradicional son parte de este pasado prehispánico que aún vive en organizaciones como el Kuch kaab Yéetel J-men Maaya´ob. Consejo de Ancianos y Sacerdotes Mayas, quienes nos han expresado su preocupación al respecto del inminente peligro de desaparición de las mismas dando paso a la forma sincrética Judeo- cristiana que cuenta hasta hoy con un mayor número de simpatizantes.
Olvidando con ello que el fenómeno religioso; es también un hecho psicológico, lingüístico, sociológico y antropológico desvirtuando con ello el fenómeno religioso en lo que tiene de original, un reduccionismo que impide entenderlo cabalmente , por que el hecho religioso tiene una forma de ser propia; es precisamente un hecho religioso, que para que revele todas sus valencias y significados, requiere de una comprensión basada en la historia que no sustraiga el hecho de su contexto histórico y que no elimine sus originalidades y así permitirnos comprender su significado

Luzbelita en pie de lucha 2 !

Continúo poniendo de manifiesto la indignación que como mexicana me produce el hecho de que hasta el día de hoy, nuestros pueblos autóctonos continúen siendo motivo de escarnio y ridiculización por parte del INHA. (Instituto Nacional de Antropología e Historia).
Ya que habiendo representantes vivos de las culturas antiguas del país y teniendo en cuenta que muchos de ellos han preservado su cosmovisión y cosmogonía se antoja insultante se presenten espectáculos como este, con la pura finalidad de atraer turistas.

Luzbelita en pie de lucha!

La realidad actual del pueblo Maya no parece ser muy distinta de lo que hace 500 años era, nos encontramos hoy aún en el estado de Yucatán con una serie de acciones por parte del gobierno que continúan minimizando y marginando al pueblo Maya.
Por increíble que parezca en pleno siglo XXI y luego de lo que se supone vivió este país, lo cual fue una supuesta instauración de la república aun hoy nos encontramos con imágenes como está la cual pone de manifiesto la imposición del catolicismo y el apoyo que por parte de las instituciones recibe lo que pareciera ser ¡la santa Inquisición del 2008! , imaginen ustedes si al papa se le prohibiera la entrada al Vaticano. ¿Creen en verdad que el mundo se quedaría impávido mirando? Lo dudo mucho, más sin embargo la espiritualidad Maya no cuenta con la misma situación económica por lo cual. Nos quedamos impávidos mirando…..

Luzbelita en tierra Maya

En el espacio sagrado en donde se lleva a cabo el ritual K´aam Nikte´, se produce una concentración de energías sagradas, donde queda en manos del hombre un punto central desde el cual es posible influir sobre el cosmos íntegro; un sitio para convocar a los Dioses mediante los ritos que aseguran su presencia en el lugar.
Al centro del espacio sagrado delimitado por una cuerda formando un cuadrado, el cual representa el marco del cosmos es colocado el Ya’axche’ arból de la vida (axis mundi) que consta de tres espacios determinados por las tres partes del mismo árbol. La raíz que es la región del metnal donde están los nueve Yuumtsilo’ob de la obscuridad, de la muerte, de las enfermedades y las grandes desgracias, otro espacio es donde se desarrolla la vida terrestre, donde se encuentran también los animales, las plantas, las montañas, el agua de los cenotes y lugar donde habitan los hombres, el tercero las ramas del ya’axche’ con trece capas que corresponden a los espacios celestiales, hasta llegar a la más alta donde se encuentra el creador Junab K’uj.

Visto de arriba forma una cruz, símbolo Maya de la cuadruplicidad cósmica; Representada por Los cuatro Bakabes, señores de los vientos, encargados de los cuatro puntos cardinales. Los puntos cardinales se inician con el Oriente donde sale el sol (Lak’in) y se representa por el color rojo de la luz, el Norte (Xaman) paso lento de los vientos, región de los vientos fríos y la estrella polar, se representa por el color blanco, el Poniente (Chik’in) donde el sol se inclina para ocultarse y recorrer el inframundo en forma de jaguar para levantarse nuevamente en forma de serpiente emplumada (K’u’uk’umkaan) su color el negro, el Sur (Nojol) gran agujero que conduce al espacio oscuro y silencioso; su color el amarillo color de la muerte.

Los caracoles son llamados a los dioses, para consagrar el sitio donde se invoca la presencia de Hunab K’uj, los Bakabes, los trece dioses celestiales y los nueve del inframundo, propicios al ritual para ser testigos de la ceremonia.

Luzbelita en Barceloca

Dobles jornadas de trabajo, amigos, clases, trabajos por entregar, cursos, meditación, lectura, miró, gaudí, Dalí, montserrat,barceloneta, gotico la rambla, arte, pasión, musica, locura y finalmente el amor, la familia, el hogar. Gracías Sergi ets el meu cor!